Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

dwennimmen

Клин клином вышибают

Я предполагаю, что эту новость уже перевели на русский, но тем не менее. Интересное исследование по поводу аллергий.

Давно известно, что аллергий в наше время - куда больше, чем было, допустим, 100, или даже 50 лет назад. Причём дело тут не в диагнозе (то есть это не потому, что в наши дни аллергии легче опознать), и НЕ в том что люди в целом стали менее здоровыми (аллергиков стало больше даже среди идеально здоровых людей, вроде каких-нибудь там элитных военных новобранцев 18ти лет, прошедших девять медосмотров). Их именно что стало объективно больше. Если сравнивать старые образцы крови с новыми, то гораздо больше людей в наши дни имеют в их крови всякие нелепые антитела против невредных веществ: то есть антитела, которые вредят, а не помогают.

Есть несколько разных теорий на тему того, почему это так. Основных теорий четыре.

Одна утверждает, что мы живём в более загрязнённой среде. Тяжёлые металлы, химия, то да сё. В эти теорию, однако, мало кто верит нынче, поскольку в прошлом загрязнение было выше, а не ниже. В это трудно поверить, но когда люди топили печки углём, то они не только постоянно дышали всякой дрянью, но и получали изрядную дозу радиации (!). В это трудно так сходу поверить, но это так.

Другая теория - что из-за того что мы стали чаще принимать антибиотики, а также из-за того что мы теперь едим больше "странной" еды у нас в кишечнике поселились немного неправильные бактерии; не те, на которые наши кишечники на самом деле рассчитаны. И поэтому происходит общий дисбаланс всех систем. Это интересная теория, и я про неё когда-нибудь напишу подробнее. Её активно разрабатывают.

Третья теория звучит дико, но в её пользу есть интересные доводы, и, похоже, в неё есть, как ни странно, смысл. Суть в том, что раньше у нас всегда было полно кишечных паразитов (глистов разных). И иммунная система с ними боролась. А теперь паразитов нет (мы их выводим). И, грубо говоря, иммунной системе (вернее одной её части) нечего делать, не с чем бороться. Нет достойного противника. И "от безделия" она становится черезчур активной и нападает на что не надо (или на безвредные вещества в пище, или даже на белки самого организма, вызывая аутоиммунные заболевания, число которых тоже неуклонно растёт).

Но это всё грустные теории, поскольку все эти недостатки не так-то легко исправить. Четвёртая теория в этом смысле более оптимистична. Она утверждает, что мы, помимо прочего, едим слишком "хорошую" пищу, и кормим наших детей слишком хорошей пищей, слишком чистой. (В этом она похожа на теории 2 и 3). Но штука в том, что в детстве иммунная система "отстраивает" свою активность; пытается примериться, кто друг, а кто враг. И если мы кормим детей только рисиком и варёной курочкой, то во взрослом возрасте у них больше аллергий, поскольку иммунная система стремается любого незнакомого вещества.

Итак, в чём новость-то? Учёные отобрали целую толпу младенцев с признаками предрасположенности к разным аллергиям. И потом разделили младенцев на 2 группы, случайным образом, как обычно. Половине с самого нежного возраста стали давать в пищу немного арахиса. Другой половине - арахиса не давали. И вот через пять лет проверили, у кого есть аллергия на арахис, а у кого нет. Выяснилось, что из "арахисофобов поневоле" 14% стали аллергиками. Из тех же, кому в течение пяти лет понемногу давали арахис, только 2% в итоге аллергически реагировали на него. В семь раз меньше! И это несмотря на то, что младенцев отбирали специально, среди тех, кто и так уже был в группе риска. То есть кормление потенциально "опасной" едой в детстве не просто уменьшило вероятность аллергии, а излечило изрядную долю этих детей от аллергии! Цифры такие: среди первоначальных младенцев 15% реагировали на арахис, но если их приучали к арахису 5 лет, то доля падала до 2%. Если же не приучали, то доля оставалась примерно на том же уровне (14%).

Вот ссылка:
http://www.latimes.com/science/sciencenow/la-sci-sn-peanut-allergy-leap-study-20150223-story.html

Мораль: кормите детей разнообразной снедью, это полезно. Кормить же отборной едой - вредно.
dwennimmen

(no subject)

Некоторые люди не умеют пользоваться презервативами... Процент беременностей, закончившихся абортом, по странам и регионам:



Интересно, почему Молдавия так отличается от Румынии. И ещё интересно, отчего Чехия так разломана напополам.

PS. Кстати вот интересно, будет в России по поводу патриотизма и Крыма сейчас вплеск рождаемости? Это хотя бы отчасти скомпенсировало бы общий дебилизм геополитической ситуации. А то ведь чтобы Вовами детей называть, их родить ведь надо сначала, детей-то. А дети - штука хорошая. Сейчас родишь, так как раз лет через 20, когда нынешний строй вымрет и ситуация нормализуется, будет кому чинить-подымать.
dwennimmen

Жесты: ещё одно дополнение

Жена, прочтя мою запись о жестах, удивилась, что я упомянул только два жеста. И напомнила мне ещё о некоторых, что более распространены в России, чем в Провиденсе, или наоборот. Поэтому давайте-ка я напишу небольшое дополнение.

Ещё один жест, что более популярен в Провиденсе, чем в Москве (хотя ныне, с глобализацией, начал проникать и в Россию) - это "кавычки в разговоре". Выглядит это так: человек говорит, говорит, и время от времени поднимает руки с двух сторон от головы, и показывает таких "зайчиков" двумя пальцами, и при этом "зайчики" "ушками" "кланяются". Это как будто бы значит вокруг тех слов, что человек говорил в этот момент поставлены кавычки. То есть эти слова были произнесены не серьёзно, а как бы с издёвочкой. Когда зайчики кланяются ушками, можно ещё в этот момент трошечки присесть, и как бы скукситься набок, и может гримаску чуть чуть сделать, и голосом ещё немного подчеркнуть, что это были кавычки, и потому издевательское, а не прямое значение слов.

Например: - Я сегодня был на "работе" (гримаска и зайчики), и там нас "учили" (гримаска опять) как планировать свой день, чтобы работать "лучше" (опять гримаска и зайчики).
Значит на самом деле это и не работа, и не учили, и не лучше, а лабуда и эксплуататорство.

Даже среди провиденсцев злоупотребление зайчиками считается признаком "образованщины". Простой люд зайчики не использует, но и люди высокого полёта тоже стараются ими не злоупотреблять, потому что эти "кавычки в речи" имеют обыкновение становиться жестом-паразитом. Соответственное "слово-паразит", кстати, тоже имеется - звучит как "quote on quote", и если человек совсем уже заражён этим делом, то такой может одновременно с "зайчиками" всякий раз говорить "quote on quote" для пущей многозначительности. Меня от такого плющит, конечно, потому что утомляет очень, эту всю разметку видеть и слушать.

Наоборотный жест, который в Москве знают все, но который ровным счётом ничего не значит для американцев, - это фига (она же дуля). Фигушки, мол. Если верить Википедии, то этот жест понимают во всех славянских странах, и, в меньшей степени, Турции и Румынии, и этим, похоже, список и ограничивается. В Штатах он не значит ровным счётом ничего. Настолько ничего, что в школе, куда мои дети ходят, например, у них есть такое правило: если ребёнок хочет выйти в туалет, то он должен поднять руку, но не с ладошкой, как для ответа, или если что-то спросить, а с фигой-дулей. Держит ребёнок дулю - значит хочет в туалет. Учитель это видит, и говорит, мол, Изабелла, можешь выйти, только бегом, не задерживайся. Мы с женой когда от этом правиле узнали, очень удивлялись. Ничего себе, фигу в потолок держать!
dwennimmen

Чем Провиденс не Москва: 3. Деньги

 

3. В Москве вещи и еда продаются за рубли и копейки, а в Провиденсе - за доллары и центы.

Ура, опять очевидное отличие. В разных странах разная валюта.

Ну, во-первых, доллары больше рублей по стоимости. И, кажется, это способствует покупке ненужных вещей. 600 рублей - это вроде как много денег. 20 долларов - это вроде как мало. И вот я покупаю ненужные вещи, вроде насадок на пальцы в виде пластиковых щупалец (детей пугать) или неработающих поперечных флейт.

Далее. Смешной факт: долларовые купюры бывают достоинством в 1, 2, 5, 10, 20, 50 и 100 долларов. Но на практике купюр в 2 доллара, и, в меньшей степени, в 50, никогда никогда не видел. Настолько никто никогда, что периодически людей, которые пытаются расплатиться двух-долларовыми купюрами, арестовывают по ошибке, поскольку работники магазинов и бензоколонок вызывают полицию. Мол, фальшивомонетчики.
http://en.wikipedia.org/wiki/File:USDnotes.png

Похожая ситуация с монетами. Теоретически у них есть монеты в 1, 5, 10, 25, 50 центов, и в 1 доллар. На практике монет в 50 центов почти никогда не бывает (я ещё ни разу не видел). Доллары - это типа двухметаллических 10ти рублей в России - редкая штука. Центы все выкидывают, потому что они тонкие, взять сложно, ненужные и бесполезные. Есть даже специальное движение за то, чтобы отказаться от центов, потому что, мол, люди и бизнесы тратят время на совершенно никчемную работу, печатая и потом перекладывая с места на место эти глупые монетки.
http://en.wikipedia.org/wiki/Template:Coinage_(United_States)

Ещё интересно, что размеры и цвет монет не подчиняются никакой логике. Цент маленький и красный, пять центов большие и белые, но 10 центов опять маленькие и белые, а 25 опять большие и белые... Названия у них тоже прикольные (вроде давнишних русских червонцев, алтынов, гривенников итд). Пенни, никель, дайм, и только потом осмысленный квортер (четвертак, ежели по-нашему). Дети в детском саду проводят изрядное время (пару месяцев) выучивая все эти названия, достоинства и внешние виды.

Ещё у детей есть момент озарения такой, когда они впервые узнают от сверсников или от старших, что на монетке в один пенни можно увидеть статую Линкольна. Потому что она очень-очень маленькая: вон там, в середине коллонады:
http://en.wikipedia.org/wiki/File:1974_aluminum_cent.jpg

А я ещё не люблю пенсы за то, что когда я пытаюсь сказать "пенсы" (pennies) американцы думают что я говорю penis, и смеются надо мной. В чём различие в звучании я сказать не могу. Дети, впрочем, тоже всегда ошибаются, когда пишут это в младших классах, а учителя делают вид, что ничего не заметили.

Самые весёлые монетки - это четвертаки (quarters). Во-первых потому, что они очень полезные: например платные стиральные машины используют их как жетоны. А во-вторых потому, что примерно половина всех четвертаков в обращении - вроде как "юбилейные", т.е. имеют на одной из сторон всякие забавные картинки. Сначала все четвертаки были одинаковые, но потом штаты напечатали серию "50 штатов":
http://en.wikipedia.org/wiki/50_State_Quarters
Мой любимый четвертак - Коннетикут. Ну Вермонт ещё хороший. У многих же штатов картинки совершенно жалкие, на мой взгляд: и в смысле дизайна, и по содержанию. Ну так вот, а после штатов они ещё напечатали монеты для своих территорий (они там на страничке в самом конце; эти всякие острова, которые вроде как входят в состав США, но штатами не являются). А ныне - печатают четвертаки для всяких красивых национальных парков и прочих достопримечательностей:
http://en.wikipedia.org/wiki/America_the_Beautiful_Quarters
Мы все 50 штатов собрали, + все территории, + 200 лет США (с барабанщиком), но что с этим делать - не знаю. Сначала хотел сделать карту такую из фанеры, с углублениями, и четвертаки туда разложить, но лень.

А ещё до 1964го года четвертаки и даймы были серебряные. Но они, естественно, все почти исчезли из обращения. А ещё иногда случайно дают канадские четвертаки в качестве сдачи, потому что они такие же по размеру, хотя легальной валютой и не являются. А ещё в магазинах есть такие автоматы, куда можно высыпать горшок мелочи, а они её всю автоматически пересчитают, а потом зачислят на карточку. За небольшую мзду, естественно.
dwennimmen

Чем Провиденс не Москва: 2. Плавильный котёл

 

2. В Провиденсе чуть получше относятся к приезжим.

Это очень условное отличие. Я даже не знаю точно, как его сформулировать. По моему первоначальному плану это было отличие номер 134 (кроме шуток), но поскольку в комментариях спросили про язык, на котором мы дома разговариваем, то, пожалуй, напишу его сейчас. Это как бы комментарий этакий к отличию номер один.

Итак: как в Провиденсе относятся к приезжим, и отличается ли это отношение от Московского?

В целом, пожалуй, в Провиденсе с этим делом помягче. Вот только вчера я упоминал о вывесках на испанском; о целых посёлках, где всё на испанском: люди, реклама, магазины. При этом в школе дети будут учиться на английском (единение), но, с другой стороны, никто особо не паникует, что, мол, "дети не знают английского по поступлении в школу" (мультикультурализм). Мои тоже не будут знать английского к моменту поступления - и что? И ничего. Была бы школа частная - могли бы и учить тоже на испанском, а английский как иностранный. На западном побережье есть, например, частные корейские школы, построенные именно так. Или вот поляки, когда приезжали сюда в середине века, создавали свои польско-язычные, католические школы, и учили детей на польском. Пытались построить маленькую Польшу. Об этом - чуть ниже.

Или вот, к слову об идише-говорящих евреях: есть в штате Нью-Йорк город, который растёт быстрее всех остальных городов штата. И в нём на атобусных остановках (!) объявления на идише. Потому что это город-коммуна, куда съехались говорящие на идише. Но это редкий, необычный пример, надо признать. Вот ссылка на статью в Википедии:
http://en.wikipedia.org/wiki/Kiryas_Joel,_New_York

Способствует ли это сохранению родной культуры, сохранению языка? И да и нет. Пример поляков очень характерен: несмотря на эти польско-язычные школы и сознательную изоляцию, дети, вырастая, переставали говорить по-польски. Наотрез отказывались. И польский, уже в подростковом / взрослом возрасте старательно, сознательно забывали. Почему так? Ну во-первых потому что изоляция - это завсегда нехорошо. Может быть Амишам удаётся в какой-то мере выдержать эти изоляцию, но, пожалуй, главным образом потому, что им есть что противопоставить миру вокруг: иддилию (ну или псевдо-иддилию) деревенского, общинного быта. А если ты "всего лишь" носитель слегка другой культуры? Но сознательно живёшь как на острове, и пытаешься детей заставить жить также? Как только они вырастают настолько, чтобы понять, что эта изолированность ограничивает их возможности: карьерные, личностные - да любые, как они начинают (справедливо) гневаться на родителей, и бунтуют против этого насильственного ограничения. Вот так примерно случилось и с поляками. Впрочем там, похоже, есть ещё и другая причина: поляков в начале века приезжало очень много, и они не знали языка, поэтому устраивались на самые низкоквалифицированные работы (ну типа как таджики в Москве, только тогда общество было индустриальное, а не пост-индустриальное, так что несравненно больше работ было на заводе, а не в сфере коммунальных услуг). И поскольку английского они не знали, то добрые англо-саксы считали их тупыми, и всё время шутили о том, какие поляки глупые. И слово "поляк" стало синонимом "дурака". В чём, видимо, вторая причина того, что польские дети наотрез отказались от своей культуры. Не сейчас, а лет 50-30 назад; тогдашние дети.

В наши дни сходная ситуация, например, у арабов. В связи со всей этой напряжённостью отношений дети боятся и не хотят говорить по-арабски; боятся, что их товарищи в школе их услышат и будут дразнить, мол, террорист, скоро ты нашу школу наконец взорвёшь, итд. Или просто бить, что террорист. И дети из арабских семей, даже из тех, где дома говорят на арабском, зачастую сознательно переходят на английский в младше-средне-школьном возрасте. Потом только ко взрослому возрасту немного очухиваются, и берут арабский в колледже, как предмет по выбору. Чтобы хоть как-то подучить.

Но в целом становится лучше. Скажем 150-100 лет назад ирландцев, позже евреев, а ещё позже - поляков, ужасно притесняли, мучили, устраивали погромы, и вообще не считали за белых. "Считать за белых" - это в любом случае тупо, конечно, но здесь мне кажется забавным то, что формально, по цвету кожи, ирландцы, естестввенно, белые. Но местные "блюстители расовой чистоты" собирались и раздумывали о формулировках, чтобы эк-нибудь так извернуться и представить ирландцев не-белыми. Но так или иначе. С тех пор стало лучше, и новую волну иммигрантов (мексиканцев и пуэрто-риканцев), занимающих сходную социальную нишу, мучают уже не так сильно. Мучают, конечно, но всё же хоть до погромов не доходит. У нас в Провиденсе у них довольно большая диаспора, и очень бедная, и мало интегрированная. Но об этом позже, когда буду про гетто писать.

Или вот ещё хороший пример. Китайцы, которые приезжали сюда 30-20 лет назад сознательно не учили детей английскому языку. Полностью переходили на английский (хотя сами знали его отвратительно), чтобы дать детям "новую жизнь". Нынешние китайцы говорят с детьми только по-китайски, чтобы сохранить им язык. Отчасти это, конечно, связано с тем, что в Китае стало лучше. Но, с другой стороны, это мне кажется хорошим знаком, что лучше стало и в Провиденсе.

Хотя индусы вот, например, как правило переходят на английский. Но тут другой ещё нюанс есть: что в Китае - мандарин, а в России - русский, то в Индии - английский. И часто у двух индийских родителей просто нет другого общего языка кроме английского.

Как русские эмигранты укладываются в эту картину? В целом - удивительно хорошо. Я уже встречал троих, кажется, детей, выросших во взрослых личностей, рождённых тут, которые при этом говорят на очень хорошем, почти полностью чистом русском. То тут то там калька иногда проскочит, или ложный друг, или интонация странная. Но в целом - очень хороший язык. Из тех, кого привезли в Штаты маленькими таких, естественно, ещё больше.

Но иногда язык теряется. Я долго пытался понять, почему одним семьям удаётся его сохранить, а другим нет? Сначала я думал, что просто в некоторых семьях ругают "союз", а в некоторых - хвалят; и там, где ругают, - дети отказываются. Не-а, нет корреляции. К тому же в большинстве семей - хвалят и ностальгируют. Потом я узнал о неудаче поляков я предположил, что просто в некоторых семьях родители достигают успеха в новой стране и дети не комплексуют, а некоторых - влачат жалкое существование, и дети отказываются от языка, как от ненужного. Но с тех пор видел несколько семей, у которых всё хорошо, а дети говорят плохо. В итоге на сегодняшний день у меня есть теория 2х факторов. Первый: генетический. Если родители хорошо выучивают язык, и при этом сохраняют хороший русский (не слишком засорённый заимствованиями, даже после десятка или двух десятков лет в Штатах) - то дети как правило говорят хорошо. Второй - культурный. Если родители занимаются с детьми и проводят время дома, то у детей есть шанс выучить язык. Если родители настолько интегрированы, что дома не бывают, а детей мало, - то, естественно, и учить некогда.

Наверное русским помогает и то, что местный стереотип о русских - не такой уж и плохой, в сущности (лучше чем у поляков). К тому же Россия всё время (т.е. сравнительно часто) упоминается в любом культурном или социально-историческом дискурсе (см. мой давнишний пост Россия - великая страна). Не всегда так уж хорошо, но зато часто. Это создаёт ощущение "реальности" России, даже у самых маленьких детей. Существенно до того как они впервые услышат фамилии Достоевский, Толстой, Чайковский, Лобачевский. Приезжим со Шри-Ланки, очевидно, в этом отношении намного сложнее.
dwennimmen

Заторможенные дети

Супруге родители подарили новый фотоаппарат, а у него оказался занятный режим: ускоренная съёмка. Ну, такая, после которой получается замедленное видео.

Знаете как выглядит, если губами Тпррру сделать, а потом сильно замедлить? Я детей заставил так потпрукать, и сфотографировал. Очень занятно получается!

dwennimmen

Наказания

В школе дети спонтанно разговорились между собой на тему "Кого как наказывают". Выделилось 2 чётких слоя, которых наказывают одинаково. Во-первых, всех чёрных - лупят и колотят; это такой универсальный подход. А во-вторых, самых успешно-богатых детей тоже наказывают однотипно: когда они что-нибудь нашкодят, их ...

Collapse )
denkyem

Плохой день

Дочка в школе, вместе с классом, читала книжку "Александр и его ужасный очень плохой хуже некуда день". Это такая местная книжка смешная детская, вроде нашего "Горести-печалести. Карандаш сломался / Жук из банки выполз и больше не поймался".

А потом им дали задание - описать и нарисовать свой плохой день. Дочка вот что нарисовала:

dwennimmen

Младенцы за эволюцию

Вообще, чтобы не дать этому журналу умереть под развалинами прочих моих хобби, я решил писать сюда всякую ерунду. Включая ссылки на всякую ерунду. А также мысли о всякой ерунде. Потому что глупых мыслей о ерунде у меня намного больше чем умных мыслей о полезных вещах. И если ждать, пока появится умная мысль, то можно ведь и не дождаться никогда. Уж лучше, словом, так, чем никак.

Вот первая ерундовая ссылка: отличная статья (на английском языке) на тему (впрочем, даже с заголовком) "Почему иметь детей - очень глупо".
http://healthland.time.com/2011/03/04/why-having-kids-is-foolish/

Мне эта статья очень нравится, потому что это эволюция в действии. В самом деле, с экономической точки зрения, а также и с поверхностно-эмоциональной (по крайней мере на протяжении большей части жизни) - заводить детей - глупо. На них уходит гораздо больше здоровья, нервов и денег, чем в принципе может потом вернуться. Но это "псевдо-рациональное мышление" только подчёркивает, насколько на самом деле не в этом дело. А в том, что это эволюция в действии. С тех пор как дети стали экономически невыгодны (потому что они не пропалывают грядки, не доят коз и не работают на фабриках с 12ти лет) начался естественный отбор на чадолюбие. В силу культурных норм и привычек отбор этот, пока, по крайней мере, не слишком яростный, но посмотрим-поглядим, что там будет через 300 лет.

И вот, кстати, ещё одна заметка на близкую тему: о том, что религиозные люди наследуют землю, - просто в силу того, что они заводят больше детей, чем "агностики".
http://blogs.discovermagazine.com/gnxp/2011/01/the-inevitable-rise-of-amish-machines/
"Религиозные" при этом значит именно то, что написано, - это могут быть и мусульмане, и ортодоксальные евреи, и старообрядцы, и ирландские католики, и зелёные хиппи-активисты. Более того, их дети будут наверняка менять веры как перчатки, но в среднем народ будет становиться всё более религиозным. Впрочем, судя по расчётам, довольно медленно. Зато неуклонно!
dwennimmen

PVC pipe

Сходили с дочкой в строительный магазин. Долго перебирали пластиковые сантехнические переходники по 30-50 центов - очень похоже на лего - конструируй что хочешь. Выбрали пригоршню деталек и отрезок трубы. Собрали, прямо у входа в магазин, отличный альпийский рог, и потом по дороге домой изредка трубили. И дома тоже трубили. И очень радовались.

Мундштук оказался широковат, поэтому вчера заказал через интернет настоящий ученический мундштук для трубы. Попробую приладить, и если качество трубения повысится, то просверлю 4-5 дырок. Будет владимирский рожок.

Collapse )