Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

dwennimmen

Чем Провиденс не Москва: 35. Ярд-сейлы

 
35. В Москве не бывает ярд-сейлов, а в Провиденсе – сплошь и рядом.

В прошлой заметке мы рассмотрели случай "выставления ненужных вещей на край дороги". Но это имеет смысл только если вещи совсем уж ненужные, или вам лень заморачиваться, или некогда, потому что нужно срочно уезжать домой в Японию, а планировать заранее по какой-то причине не получилось.

Если же есть время, то легче устроить "Ярд сейл", то бишь "распродажу во дворе", или, как ещё её называют, "гаражную распродажу". Делается это так: в магазине покупаются клейкие ярлычки, в дом приглашаются друзья (если таковые имеются), и на каждую вещь наклеивается цена. Чайник – доллар, сахарница – 50 центов, гитара дурацкая – 10 долларов, полный набор "Кальвинов и Хоббсов" – 50 долларов. Хотя ярлычки, в принципе, по желанию - можно и без них. Потом на специальный Всеамериканский Сервер Объявлений (Craigslist) даётся объявление, что, мол, там-то, во столько-то, будет гаражная распрадажа. Все кроме практикующих иудаистов устраивают распродажи в субботу в 8 или 9 утра; в еврейской части города – в воскресенье в 8 или 9 утра. К этому времени все вещи старательно выносятся и раскладываются на лужайке перед домом, или во дворе, или на временно освобождённой от машин паровке, или, если дождь, в гараже. Выглядит это вот так:

http://www.google.com/search?q=yard+sales&hl=en&tbm=isch

Начинают прибывать люди. Они всё смотрят, пробуют, иногда уточняют цену. Дальше сценариев несколько: некоторые любят торговаться и серьёзно "продавать". Другие упёртые на личном успехе заставляют своих детей выставлять цену, видимо, предполагая, что тем самым они воспитают настоящих успешных дельцов. Большинство же раздают всё задёшево. Например если седенькие старичок и старушка продают игрушки своих детей, которым самим давно уже за 40, то это бывает очень дёшево, очень интересно, тепло и уютно как-то. Они сами, кажется, не меньше нас радуются, что это кому-то нужно. Можно раздобыть какие-то странные раритетные штуковины, настольные игры, парадные портреты королей норвегии, книги всякие необычные...

Я, однако, в последнее время перестал ходить на ярд-сейлы, потому что лень, да и некуда ставить уже все эти вазочки. А для книголовли есть более эффективные способы.

-----------------------------

Лирическое отступление.

Когда-то давно sardanapal говорил мне: напиши, мол, серию журнальных статей о маленьких, потенциально перенимаемых отличиях Штатов от России. О вещах, которые можно вот просто вдруг начать делать - и станет лучше. Из этой идеи ничего не получилось: потому, главным образом, что статьи в журнал писать оказалось намного сложнее, чем заметки в LJ. Хотя и не только поэтому. Другая причина - что слишком всё со всем взаимосвязано. Если вы читаете внимательно это серию, то вы могли уже заметить, что все "отличия Провиденса от Москвы" ссылаются друг на друга. Провода напоминают об ураганах, ураганы - о пожарных, пожарные - о добровольцах, а тут уж и до каких-то немыслимых обобщений вроде налоговой политики или отношения к государству недалеко. Сложное это дело - "перенимать опыт". Вроде как Хрущёв кукурузу сажал.

(Кстати сын Хрущёва живёт в нашем городке, читает иногда лекции в моём университете).

Но так или иначе, когда я пытался думать о Провиденсе в парадигме "эк бы что-нибудь перенять", то ярд-сейлы пришли на ум одними из первых. Потому что в Штатах - это ужасно популярная вещь, а в России её не бывает. И, в теории по крайней мере, для неё не нужно никакой артподготовки: ни указов Путина, ни изменении налоговой политики. И, казалось бы, потому, делай - не хочу. Не то чтобы это что-нибудь меняло кардинально к лучшему, но занятно ведь: в Штатах популярно - может и в Москве будет?

Но если вдуматься, то, наверное, не будет это в Москве популярно. Не знаю, почему, но как-то трудно это себе представить. В дореволюционной России, или НЭПовской какой-нибудь - вяжется. А в современной что Москве, что Кашире, что Старице - как-то не вяжется. Или всё-таки возможно? Как вы думаете, есть здесь культурное противоречие, или нету его?
dwennimmen

Жизнь в Провиденсе #2. Красота для глаз и спокойное сердце. (5:0 в пользу Штатов)

В прошлой заметке я начал сравнивать Москву и Провиденс, и вот теперь продолжаю. В принципе, я хотел бы писать через раз то о плохом, то о хорошем, чтобы Москва и Провиденс поочередёно побеждали друг-друга в плане удобства и приятности для (моего) проживания. Но сегодняшняя тема уж слишком перекликается с предыдущей – с простором и средней разреженностью населения – чтобы откладывать её на потом.

Итак, в Провиденсе жить приятнее потому, что если тебе понравился какой-нибудь домик, особнячок, ограда или памятник архитектуры – его скорее всего не снесут. Если же где-то растёт красивое дерево – то его скорее всего не срубят. И можно любоваться красотами без этой вечной тоски в сердце, что, возможно, сегодня ты видишь эту колонну, кирпич или ветку в последний раз.

И этим Провиденс, конечно, разительно отличается от Москвы, где дело, на мой взгляд, обстоит ровно наоборот. Если в Москве вдруг какой-то домик – красив и мил, историчен и сам просится в кадр, - значит он почти наверняка обречён. Ремонтировать его никто не будет, а вместо этого его объявят аварийным, отселят, поставят на реставрацию, подожгут, сломают, сделают скобрное лицо, и построят на этом месте что-нибудь блестящее и бетонное. Липы же и прочие вязы обречены дрожать при виде каждого трактора и грузовика, потому что никогда не знаешь, когда им обкарнают верхушку, а когда вдруг спилят ради установки рекламных щитов или ещё какой-нибудь точечной застройки.

Collapse )
denkyem

Просто ссылки

http://aschmann.net/AmEng/
Карта диалектных произношений (акцентов) английского языка в Северной Америке - с примерами. Сначала текст, потом карта среднего размера, и, наконец, Огромная карта со ссылками на примеры. Очень занятно - хотя при этом более ужасного оформления данных я давно уже не видел. Наверное это называется "Infographics blindness".

http://ukassertiveness.com/wp-content/uploads/2010/11/Marks-Cat-Phobia-HR-Habituation-Curve1.jpg
Как вылечить самого себя от фобии - просто сесть и терпеть. На этом графике показано, как изменялся сердечный ритм у человека, который смертельно боится котов, и которого заставили сидеть рядом с котом. А потом ещё и сесть поближе. А потом ещё и потрогать. Всё это отмечено на графике - просто замучательно! (источник)

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20826312
Я совершенно тащусь с молекулярных биологов! В какой-то момент им надоело называть новые гены "классическими" комбинациями букв и цифр (наподобие RWLA12b), и они стали называть их Обычными Словами. Например "Сверхзвуковой Ёжик". Или "кларнет". Обычными - но только при этом совершенно случайными словами. И вот, наконец, видимо, критическая масса такого рода "креативных названий" набралась, и стали возможны статьи с заголовками типа вот этого: "Gilgamesh is required for rutabaga-independent olfactory learning in Drosophila." (Гильгамеш необходим для брюкво-независимого обонятельного обучения у дрозофил). Брюквонезависимое! Кайф.

http://blogs.discovermagazine.com/gnxp/2010/08/1-in-200-men-direct-descendants-of-genghis-khan/
Как показывают генетические исследования, в среднем, из 200 мужчин на планете - один окажется потомком Чингиз-Хана (всё потому, что на огромной территории вокруг Средней Азии - каждый пятый является потомком Чингиз-Хана). Механизм тут простой - сначала правитель делает кучу детей, потом все они делаются маленькими правителями городов и префектур, потом то же повторяется на уровень ниже - и попутно каждый из них ещё плодит несколько незаконнорожденных. И вот - вуаля - у 20% мужчин общий предок. Вот поразительная карта на эту тему:


http://blogs.discovermagazine.com/gnxp/2010/12/verbal-vs-mathematical-aptitude-in-academics/
С того же блога - замечательнейшие диаграммы, на которых показано, для американских ВУЗов, как выбор специальности (major) коррелирует с выпускными школьными оценками по математике и "литературе" (обобщённому гуманитарному письменному тесту). Очень мило. Философы - самые умные из всех вообще (я так думаю, только самые умные могут позволить себе рисковать настолько, чтобы идти в философию). Физики - самые умные из технарей, экономисты - из гуманитариев.
dwennimmen

Езиди - часть 2

Продолжение страшного сообщения про езиди.

Во-первых, выяснилось, что догматически они действительно сатанисты. Может быть - единственные существующие традиционные сатанисты:
"Согласно йезидской вере, от Йаздана происходят 7 сущностей, из которых Малаки Таус был первым и самым могучим. Ему приписывается власть над миром в течение 10 000 лет, из которых осталось 4 000. Малак Таус – падший ангел, порочный, дерзкий, непокорный, но в конце времён он будет прощён и возвращён на небо. После этого будут спасены йезиды – единственные из всего человечества, кто почитал его, и наказаны те, кто проклинал его. "
(Это, правда, изложение зороастрийцев. Но похоже, оно довольно объективно, кроме, может быть, эпитетов)
Сами езиды дружно отрицают свой "сатанизм", утверждая, что "наш" сатана - плохой, а их мелек таус - хороший. Однако последовательность чёткая: Мелек Таус почти копия Иблиса (дьявола) в понимании суфиев, который похож на классического мусульманского иблиса, который похож на христианского сатану. Да и вообще построение сходится. Как ни крути - Мелек Таус - это князь мира сего.

Во-вторых, в ютубе обнаружился про них жуткий фильм. Перед сном - не смотреть.
Не знаю, в самом дели деле это о них съёмки, но, похоже, у них действительно есть обряды инициации. А что религия жестокая - это мы уже знаем.

В-третьих, оказалось, что на самом деле у курдов есть три течения, выросшие из их национальной религии: ярсани, алевиты и язиди. Для всех характерны вера в единого Бога, действующего в мире посредством эманаций (семи "ангелов"?); переселение душ; синкретизм и гностическая запутанность. При этом ярсани - видимо, наиболее близки к оригиналу, алевиты - наиболее исламизированы, тогда как язиди - восприняли коан суфиев про иблиса как руководство к действию и стали сатанистами.

В-четвёртых, эти течения (в наибольшей степени - алевиты) - в каком-то смысле можно считать исламским аналогом наших (христианских) богомилов, катаров и прочих дуалистов. Они тоже впитали в себя манихеев, павликиан - и прочий такого рода дуалистический народ. Я раньше знал только про мандэистов, которые представляют из себя смесь иоаннитов с манихеями. А оказывается этих дуалистов полно разных!

Наконец, в-пятых, оказалось, что езиди - не далёкий теоретический народ. В России их 30 тысяч, причём в плотных общинах и с почти полным отсутствием интеграции. Не знаю, каков размер московской диаспоры, но есть крупная община в Тутаеве (Ярославская область); в самом Ярославле проходят езидские молодёжные вечеринки (они там учатся). Яндекс по этому поводу находит массу интересного.

Помимо пятого пункта, который представляет скорее этнографический интерес, чем религиоведческий, меня здесь занимает тема "доброго сатаны". Ребята всерьёз доказывают, что князь мира сего - очень даже неплохой парень, и в сущности имеет смысл с ним дружить. Мне пока не удалось найти на эту тему хорошего текста, но сама постановка вопроса настолько рельефная, что дальше уж некуда. Страшно становится. Мы обычно когда думаем о сатане, представляем себе нечто чёрно-серное, ну или огненно-мясное. А он - такой. Красивый, вкрадчивый, и убедительный.