Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

dwennimmen

Воображаемый парень и предсказуемость любви

Интересная статья о новой (и пока что довольно экспериментальной) услуге от небольшой частной компании. За $25 в месяц они обязуются предоставить пользователям "воображаемого парня" или "девушку" (virtual boyfriend / girlfiend). Идея такая: если друзья дразнят человека за то что у неё до сих пор нет парня, или мама с папой настаивают, мол, ну когда же ты женишься, то вот - выход. Платишь 25 баксов и получаешь возможность в любой момент продемонстрировать с помощью телефона, что у тебя есть там некий "Петя" или "Вася", всегда готовый ответить на текстовое сообщение другим, осмысленным и человеческим текстовым сообщением.

"За кулисами" же происходит примерно то же что происходило в сервисе ответов aadvark (который Гугль в своё время купил, а потом разочаровался и закрыл). Из пула свободных операторов случайно выбирается один. Ему приходит ваш анонимизированный запрос, а также краткое описание, кого именно этот оператор должен (или должна!) изображать. Оператор отвечает на сообщение, получает свои несколько центов.

И вот девушка описывает свои впечатления от этой услуги. И она, и создатель услуги (!!!) сходятся на одном: даже если знаешь, полностью, глубоко, стопроцентно знаешь что это трюк, всё равно в "воображаемого парня" невозможно не влюбиться. Потому что он (или она, а на самом деле - они) общаются с тобой по-человечески. Как, возможно, давно никто не общался.

http://www.washingtonpost.com/news/the-intersect/wp/2015/01/22/i-paid-25-for-an-invisible-boyfriend-and-i-think-i-might-be-in-love/

В этом смысле статья очень перекликается в другой недавней классной статьей: о том как "искусственно" влюбиться в человека, если очень нужно:

http://www.nytimes.com/2015/01/11/fashion/modern-love-to-fall-in-love-with-anyone-do-this.html?_r=0

Идея состоит в следовании протоколу, разработанному неким психологом (Arthur Aron) в конце 1990х в научных совершенно целях. Идея протокола состоит в том, чтобы попросить (т.е. в каком-то смысле "заставить") двух людей вести себя серьёзно по отношению друг к другу. Отвечать на глубокие, экзистенциальные вопросы, и, что ещё более важно, слушать глубоко и не перебивая. А потом смотреть друг другу в глаза. Звучит просто. Однако результаты исследования в своём роде паразительны. Учёный этот надеялся что после глядения друг-другу в глаза люди (то тех пор друг-друга не знавшие и никогда не видевшие) будут относиться друг к другу с симпатией. Вместо этого они все переженились. Любовь была создана в лаборатории, ей-хо!

Вот список вопросов (на английском):
http://www.nytimes.com/2015/01/11/fashion/no-37-big-wedding-or-small.html

Вот само исследование:
http://www.stafforini.com/txt/Aron%20et%20al%20-%20The%20experimental%20generation%20of%20interpersonal%20closeness.pdf

Мне кажется обе истории примерно об одном же. А также о том, почему на свете существуют психотерапевты. Большинству населения планеты настолько не хватает настоящего человеческого общения, что если вдруг оно всё-таки случается - даже если за деньги, даже если в лаборатории - оно вдруг происходит неизгладимое совершенно впечатление.

В чем-то это печально, а в чём-то прекрасно и оптимистично: смотря с какой стороны посмотреть.
dwennimmen

Ранняя слепота защищает от шизофрении

Возможно вы уже слышали эту странную новость: вдруг выяснилось что во всём мире не известно ни одного случая чтобы у человека рождённого слепым развилась шизофрения.

Когда я впервые прочитал об этом, то подумал, что скорее всего новость ложная. Во-первых потому что как это вдруг может "выясниться": казалось бы, такой факт, если он верен, должен быть известен врачам - психиатрам, допустим, а также статистикам. Кроме того сама формулировка "ни одного случая во всём мире" не внушает доверия. Ну и наконец, люди рождаются слепыми редко, и шизофрения всё же случается не у каждого. Может быть просто вероятность события настолько мала, что вот и не известно ни одного случая.

Но похоже это всё-таки правда!

Вот статья (в открытом доступе):
http://journal.frontiersin.org/Journal/10.3389/fpsyg.2012.00624/full

Давайте для начала прикинем вероятности. Шизофрения случается примерно у пол-процента населения. Т.е. если вы случайно выберете человека, наугад, вероятность того что у него есть (или была) шизофрения, равна примерно 5е-3. Среди всех детей, в развитых странах, слепы примерно 0.03% (ссылка), то есть 3е-4. Детьми обычно считают всех до 20 лет, но "рождённый слепым" можно считать только того кто потерял зрение примерно до года, может двух (после этого мозг развивается по "зрячему сценарию"). Значит "рождённых слепыми" примерно в 20 раз меньше. Получается что если бы у 0.5% из них в итоге развилась бы шизофрения, то где-то 5е-3*3е-4/15 = 15e-7/15 = 1e-7 людей в мире были слепыми от рождения шизофрениками. Население Штатов = 316 миллионов, или 3e8; аселение мира - 7e9. Это значит что в Штатах должно бы по идее жить 30 таких людей, а во всём мире - 700. А их нет ни одного. И никогда не было (не описано ни одного случая в медицинской литературе).

Причём как выяснилось, известно это довольно давно, с 1950х. Просто это достаточно специальный факт, и до недавнего зрения он не попадал в поле зрения широкой общественности.

Далее, как выяснилось, хотя истинные причины этого странного факта неизвестны, в этой истории есть определённая закономерность. Дело в том, что если сесть и аккуратно выписать те характеристики что улучшаются у рано ослепших людей, то они почти полностью соответствуют списку характеристик, что страдают у шизофреников. Например у рано ослепших лучше память, и кратковременная и долговременные; они лучше различают звуки, лучше сосредотачиваются, сильнее полагаются на информацию о положении своего тела в пространстве... И как раз во всём этом шизофреники очень слабы. И наоборот, при шизофрении речь становится более абстрактной и экстравагантной, а у рано ослепших речь, в среднем, более конкретная, и менее "творческая". Вот полный список качеств. То есть отчего так - неясно, но видимо так получается что ранняя слепота тренирует в мозге именно те характеристики, которые защищают человека от шизофрении.

Причём только от шизофрении. От аутизма не защищает, и от депрессии, и от тревожных атак. Только от шизофрении.

Потрясюще интересно!
dwennimmen

Мирные протесты более эффективны чем протесты с беспорядками

Вот занятное исследование, в тему. Политический учёный Эрика Ченовец собрала статистику по разного рода политическим переворотам, а также неудавшимся попыткам переворотов, и пришла к двум интересным выводам.

1) Мирные протесты (вроде Манежки) намного (в два раза примерно) эффективнее вооружённых (типа Майдана). Пока несогласные стоят с разумными плакатами, и при этом страдают от полиции, от государства, они перетягивают народ на свою сторону. Как только они ничинают жечь, ломать и убивать - серединный народ от них отворачивается. Каждый беспорядок со стороны повстанцев уменьшает вероятность их победы. Каждый акт страдания и политического преследования - повышает их шансы.

2) Статистически, сопротивление имеет хорошие шансы победить если его активно поддерживает примерно 3-4% населения. Если протестуют 1% населения, вероятность успешного переворота - где-то 10-20% всего. Если 10% населения выходит на улицы, переворот происходит почти наверняка (более чем в 90% случаев). Перелом ситуации проходит где-то посередине, на уровне 3-4%.

Несколько ссылок (на английском языке): Популярное изложение и TED talk, Публикации и часть данных, Слайды с презентации.

Часть (2) - это статистика, на цифрах, её сложно обсуждать. Часть (1) можно, однако, интерпретировать в простых словах. Во-первых, "серединным людям" неинтересна идеология. Им интересно чтобы жить было лучше. Если альтернатива тухлому тоталитаризму - это революции и погромы, то серединным людям это, как правило, неинтересно. Если же альтернатива тухлятине - что-то осмысленное и перспективное, то тогда может быть. Во-вторых, вооружённые восстания и погромы маргинализуют оппозицию. Жечь автобусы, лезть под пули, бегать без майки перед милицией и кидать в неё камни может не всякий (а захочет и того меньше). Если типичная демонстрация заканчивается поджиганием автобусов, то на неё не пойдут ни пенсионерка, ни офисный работник, ни молодая мать. Беспорядки могут быть успешными только если за ними УЖЕ стоит поддержка огромной части населения (скажем, 1% жгут, а 50% одобряют). Но с беспорядков нельзя начинать: это никому не поможет. Беспорядки - это очень плохая реклама.

Если же протест заключается в том чтобы выйти на улицу с плакатом. Пройтись по установленному мосту в установленный день и час. Поставить на окно лампу, или наоборот выключить свет в доме. Тогда шансов намного больше. Потому что в таких протестах может участвовать и стар и млад.
dwennimmen

Чем Провиденс не Москва: 97. Похвалы в учении

А то вот ещё интересная тема, отчасти связанная и с вежливостью, и с упоминавшимся чуть выше самомнением и саморекламой. Здесь в последние, насколько можно судить, годы, выработалась тенденция всё время хвалить учеников в процессе обучения.

Ключевое слово тут: “Good job!” - то есть, вроде как, “хорошо сделано”, “отличная работа”. Молодец, типа. Всё, куда ни плюнь, good job! Ребёнок-первоклассник какие-нибудь обрывки жалкие криво приклеил к листу, мимоходом между хулиганством и пофигизмом, и вот ему сразу “Good job! Well done!” Много похвал, никакой критики. В младших классах часто вместо оценок рисуют рожицы, мол, если улыбается рожица - значит хорошо, а если плачет и грустит - значит плохо. Но только она почти всегда улыбается. Что бы дитя ни делало - всё равно улыбается.

То же самое в секциях. Вот поехали 20 детей на соревнования по художественной гимнастике (плаванию, футболу, танцам, пению - чему угодно). И некоторые вернулись домой с призами. А именно - все 20 человек с призами как раз и вернулись. Штуки 3 из приехавших получили первый приз. Ещё человек семь - второй. 15 - третий. Десять человек - приз зрительских симпатий. Ещё несколькеро - приз за артистизм. Приз в юношеской категории. Приз среди ветеранов. Приз имени Джорджа Поплавски, пожертвовавшего деньги на развитие секции. Приз по плаванию прямо. Приз по плаванию криво. Словом, создаётся ровно столько призов, сколько нужно, чтобы одарить каждого участика соревнований. И все едут домой с медалями. Ну не мило ли?

Причин тут основных - две. Одна - чисто коммерческая, и в основном распространяется на всякого рода секции. Вот есть, допустим, девочка Джулия. Она может пойти к русской учительнице по фортепиано, и там ей будут ставить пальцы, поднимать руку, заставлять играть гаммы, поправлять кисть, тыкань линейкой в спину чтобы улучшить посадку, и потом гонять по каким-нибудь этюдам Черни и прочим кругам ада. А можно пойти к американской учительнице, и та даст переработку Леди Гаги в четыре руки (чтобы с педагогом играть, чтобы хорошо звучало), кисти из-под клавиш доставать не будет, а только похвалит, даст наклейку с маленькой пони, и скажет “Great job! Well done!”. К русской учительнице приди неподготовившись - она будет честить минут десять кряду, корить, стыдить, причём и дитя и маму, по Макаренковской системе. А американская - улыбнётся, поставит ноты Леди Гаги, и по десятому разу то же самое, теми же корявыми пальцами. А какая разница? Платят же за время, а не по количеству пьес. И в консерваторию девочке не идти, так что можно играть коряшками из-под клавиатуры, на Леди Гагу хватит.

В результате у русских учительниц фортепиано, или допустим скрипки, - все ученики - азиаты. Корейцы, китайцы, может изредка еврейские детки. А все американцы - у американских учителей. Где “Good Job”, и никакого стресса.

Другая причина - суды и скандалы (с угрозами суда). О судах, может, напишу ещё отдельно, но вкратце: вот сегодня не дали юному Дэниелу награду на соревнованиях, а завтра его мама устроила скандал и подала в суд, что у Дэниела теперь стресс и психологическая травма, и Дэниел не может спать, учиться и ходить в туалет, а может только есть в больших количествах пиццу, поскольку это единственное, что помогает его стрессу. В результате начальник спортивной секции плюёт на это всё дело (причём плюёт заранее, упреждающим плевком, не дожидаясь скандала), и просто даёт награды всем и каждому. Так легче.

Или вот например сразу у нескольких знакомых в школе такое правило, что нельзя приглашать отдельных учеников из класса к себе на день рождения. Можно или всех - или никого. Потому что если пригласить всех кроме Изабеллы, а Изабеллу не пригласить - это будет Изабелле ужасная травма. Повод, как видите, вполне добрый и хороший: борьба с травлей (школьники ведь очень даже любят друг-друга травить). Борьба с группками и разного рода вредностями в школе. Но, с другой стороны, подход - совершенно дикий. И логика такая же как и с наградами: чем долго и трудно наводить порядок в психологической жизни класса легче защититься от риска судебных исков одним простым, быстрым движением, запретив приглашение не-всех одноклассников на дни рождения.

Нормальная конкуренция, низкие оценки, трудные награды и требовательные тренеры тут тоже есть. Но их надо искать, и за них зачастую приходится изрядно платить. Потому что это будут люди небезразличные, и потому почти элитарные.

Напоследок поясню, наверное, на всякий случай: я вовсе не утверждаю, что это плохо, когда хвалят. Просто русскому человеку это непривычно, поскольку в России что безразличные, что замученные нагрузкой учителя, воспитатели в садах, и прочие физруки, как правило, детей чмырят и унижают. А в Штатах, в аналогичной ситуации, безразличные или усталые воспитатели - хвалят. Проблемы те же, но проявления разные, и надо это знать, чтобы вовремя вычислить, где учителям и тренерам всё равно, а где они искренне пытаются что-то сделать.
dwennimmen

Чем Провиденс не Москва: 82. Татуировки

Я всё думал, с каким бы другим отличием это отличие совместить: уж больно небольшое. Но не придумал.

Итак, в Провиденсе совсем другой статус у татуировок, чем в Москве. Русские татуировки - это признак деклассированных элементов. Уголовщина в основном; может с элементами армии. В Провиденсе (и, похоже, вообще в Штатах) отношение к татуировкам куда как более спокойное; тут это чуть ли не массовое явление. Хотя бы на щиколотке, или сзади на нижней границе спины, так сказать, - татуировка, кажется, у каждой второй молодёжи. Ну может у каждой пятой.

А то ещё бывают люди, у которых рука или шея прямо-таки покрыты одной огроменной татуировкой (причём всё больше цветной). Я уверен, что в Москве тоже такие есть, но тут их достаточно много, чтобы натыкаться на них на улице выходило достаточно регулярно (причём не на одних и тех же, а на разных). Не то чтобы часто, но регулярно. Это такой протест, вроде готства или панкства. Левацкость этакая.

А в татуировочный салон детям до 18ти лет вход запрещён. Вона как.
dwennimmen

(no subject)

Некоторые люди не умеют пользоваться презервативами... Процент беременностей, закончившихся абортом, по странам и регионам:



Интересно, почему Молдавия так отличается от Румынии. И ещё интересно, отчего Чехия так разломана напополам.

PS. Кстати вот интересно, будет в России по поводу патриотизма и Крыма сейчас вплеск рождаемости? Это хотя бы отчасти скомпенсировало бы общий дебилизм геополитической ситуации. А то ведь чтобы Вовами детей называть, их родить ведь надо сначала, детей-то. А дети - штука хорошая. Сейчас родишь, так как раз лет через 20, когда нынешний строй вымрет и ситуация нормализуется, будет кому чинить-подымать.
dwennimmen

Чем Провиденс не москва: 68. Контрастные температуры.

 

68. В Провиденсе народ любит ледяное и раскалённое, а в Москве как-то всё обычно средненькое; нормальное такое.

Американцы очень любят добавлять в напитки лёд. И не в коньяк какой-нибудь, а вот например в кока-колу (которую они тут называют не "кола", а "coke", то бишь тем же словом, что и кокаин). Они колу пьют только исключительно со льдом. То есть им важно чтобы кола была холодная, желательно – ледяная, и ради этого они даже готовы терпеть тот факт, что она разбавляется водой вдвое. А когда они колу выпьют, они радостно грызут лёд, и весь череп у них от этого резонирует и трещит. Сок тоже пьют со льдом.

Кофе же, напротив, наливают такой раскалённый, что жить невозможно, и приходится ждать, пока он остынет.

Та же ерунда с кондиционерами. Летом на улице жарко, а в автобусе – мороз. На улице народ в шортах плавится, в автобусе тётечки на работу едут с утра, укутанные в одеяла. Потому что кондиционер. То же самое в аптеке: зайдёшь с жары купить, бывало, лекарство от запора, допустим, или наоборот: и через пять минут уже зуб на зуб не попадает, потому что холод жуткий. И приходится ещё заодно от насморка лекарство покупать. А потом опять выйдешь на улицу, и кажется, что не идёшь, а плывёшь в каком-то расплавленном рагу. Сплошное разорение, это во-первых, и простыть очень легко, это во-вторых. Но Провиденсцам всё нипочём. Любят они контрастные температуры.

Зимой зато эта привычка всё кондиционировать провиденсцев подводит. Вернее не столько даже это, а скорее в целом ихний здешний расчёт на то, что всегда можно перепрыгнуть из кондиционированной (либо натопленной) машины в кондиционированное (либо натопленное) помещение, не взаимодействуя с природой. Из-за этого провиденсцы плохо понимают, в какую погоду как надо одеваться, и могут выйти при нуле градусов в шлёпанцах на босу ногу, а в мороз – в пижамке какой-нибудь, маечке и шарфе. Как будто бы шарф их спасёт! Вот недавно был мороз по всей стране, так в Висконсине правительство штата официально запретило людям выходить из дома. У них было жалкие -24 С, но проблема в том, что народ не знает, как с морозом обращаться. Прыгают по сугробам в куцавеечках своих, пальтишках драненьких, и, глядишь, сразу обморожения, уши отваливаются, больницы переполнены.

А всё кто виноват? Машины! Вы, дорогие читатели, должно быть, давно уже заметили, насколько каждая вторая особенность Провиденса в частности, и Америки в целом, завязана на машины. Вот так и тут. Половина всей американской специфики – от машин.
dwennimmen

Чем Провиденс не Москва: 65. Суеверия

65. Жители Провиденса, по сравнению с москвичами, значительно менее суеверны.

Американцы, похоже, в целом, не верят во всякие там приметы, сглазы и предрассудки. И, как выяснилось, это не только лишь теоретическое культурологическое наблюдение, а и практический момент, поскольку суеверия и разного рода табу в каком-то смысле плавно переходят и смыкаются с правилами вежливости. Поэтому даже совершенно не-суеверный, рациональный человек (вроде автора этого блога), чувствует себя неловко, нарушая некоторые из традиционных русских запретов. Не потому, что это к чему-то может привести, а потому что это воспринимается как потенциальное нарушение правил человеческого общения; потому что за годы жизни в России некие правила давно уже вошли в привычку. И эти привычки не всегда легко менять.

Например, в Провиденсе можно совершенно не смущаясь:
  • сидеть на земле и камнях
  • здороваться за руку через порог (они только через порог и здороваются)
  • дарить в подарок ножики и зеркала
  • возвращаться домой, если что-то забыл (и не смотреть при этом в зеркало)
  • выметать мусор через порог (они только это и делают, опять же)
  • прибираться в доме после отъезда гостей
  • отправляться в далёкое путешествие, не присев на дорожку
  • женщинам - сидеть на углу стола (в Штатах это не влияет на замужество)
  • дарить людям по приятному поводу чётное количество цветов (всем тут глубоко плевать на количество цветов в букете)
  • свистеть в помещении
  • праздновать дни рождения до фактического дня рождения, а также (!) дарить подарки на рождение младенца до того как ребёнок, собственно, родился. Вот на что я не суеверный, а был совершенно шокирован этим фактом. В Штатах главный праздник, связанный с рождением малыша, происходит, как правило, на последних неделях беременности (см. baby shower).

Думаю прикуривать от свечи тоже можно, только не курит никто. (Потверждающие американские ссылки к списку примет выше: одна, и вторая)

В теории, американцы (судя по чтению интернета и опросам сослуживцев) признают, что "некоторые люди" опасаются:
  • чёрных кошек, перебегающих дорогу
  • просыпанной соли (которая, однако, не к ссоре, а к несчастью)
  • разбитых зеркал.

Но этим, пожалуй, список "пересекающихся примет" и ограничивается. И даже это - никто не соблюдает. По крайней мере я ни разу не видел, чтобы кто-нибудь изменил как-то своё поведение из-за "дурного знака" или "приметы". И когда я опрашивал народ, они тоже не припоминали, даже среди своих дедушек-бабушек, чтобы кто-то этими вещами руководствовался.

Единственные суеверно-подобные действия, что можно видеть в реальной жизни (хотя и очень-очень редко) - это:
  • стучание по столу / дереву (смысл тот же что и в России, но наблюдал я это, кажется, единожды только)
  • скрещивание пальцев на удачу (оно же - единственная американская "примета", которой не следуют москвичи). Но даже и это в основном используется как фигура речи, а не как настоящий жест. Люди говорят, что они "скрестили пальцы", если они, например, подались на работу, и теперь ждут с нетерпением ответа. На практике скрещивающих пальцы людей я видел только в кино.

В теории, есть ещё пара уникально-американских примет, о которых русские не знают. Но я никогда не видел (и не слышал), чтобы они соблюдались взрослыми (хотя, кажется, дети их соблюдают):
  • Хорошая примета - поднимать пенни (монетку в 1 цент), если она валяется на дороге. По усложнённо-детскому варианту приметы, нужно поднимать только если лежит какой-то определённой стороной вверх (только забыл, какой).
  • Нельзя проходить под прислонённой к дому лестницей-стремянкой. И не из соображений безопасности, а вот именно примета.
  • В каждой курице есть "кость исполнения желаний" (это такая красивая кость впереди грудины, похожая на двурогую вилочку). Если сломать кость каким-то особым образом, одновременно загадывая желание, то оно, типа, исполнится. Но эта примета, опять же, в основном живёт в языке (в том числе в названии кости), и в культурных аллюзиях. Может дети в это верят - не знаю. Update: Похоже, в России эта косточка тоже всегда считалась магической, хотя специального названия она, вроде бы, не имеет. Так что это всё-таки "пересекающаяся" примета, а не "уникальная".

Это всё я писал об американских американцах, и это не применимо, скорее всего, к американцам другого происхождения. Например китайские американцы, по слухам, народ весьма суеверный, хотя когда я опрашивал местных китайцев, выяснилось, что никто из них не только не следует приметам сам, но даже и не знает их. Они смутно представляют, что какие-то из их далёких родственников, вроде бы, следовали каким-то таким суевериям, но несмотря на напряжённое смотрение в потолок вспомнить ничего не смогли. Ну разве что что вместо 13 и 666 (которых боятся американцы), китайцы местные не любят, по традиции, цифру 8. Спрашивал ещё местных Пуэрто-Риканцев, но получил в ответ в основном свадебные традиции. Разве что, из интересного, Пуэрто-Риканцы всегда путешествуют в самой нарядной одежде, поскольку путешествовать ненарядно - это, якобы, очень плохая примета. И ещё Пуэрто-Риканцы обязаны на Новый Год, в полночь, съедать 12 виноградин. Тогда год пройдёт хорошо. Пойди разбери, что это значит.

А так вообще, в целом, не-суеверные тут люди, нет.
dwennimmen

Чем Провиденс не москва: 64. (Не)снимание обуви

 

64. В Москве люди, заходя в гости, снимают обувь. Провиденсцы обувь не снимают.

Вот предположим вас пригласили в гости, и вы пришли, и хозяин дома говорит: о, пожалуйста, не снимайте ботинки, у нас не так уж и чисто, проходите пожалуйста в обуви. А у них полы паркетные и ковёр. Что вы сделаете? Даже если послушаетесь, и останетесь в ботинках, всё равно будете себя чувствовать стеснённо и как-то нелепо, потому что как это – по ковру, и в ботинках. Правда ведь? И обратное верно: если к вам пришёл работник какой-нибудь социальной службы и протопал в сапогах на кухню, то вы, наверное, будете раздосадованы этим. Что, мол, наследил.

Так вот, американские американцы в доме ходят в ботинках. И к ним в гости нужно ходить в обуви, не снимая. И если они к вам в гости приходят, то тоже проходят прямо так, в ботинках, причём даже если их попросить снять ботинки, то не факт ещё, что снимут. Могут и не услышать и не понять – настолько это для них непривычно, нестандартно и нелепо.

Важный момент, однако, тут – это касается только американских американцев. Не только русские, но и японцы, китайцы, корейцы, вьетнамцы, а также индусы и турки – снимают обувь в доме, причём многие, по-видимому, делают это с большей картегоричностью чем даже у нас принято. Даже если сами уже говорят по-английски, и приехали очень давно, всё равно привычка остаётся. То есть общее правило такое – в семьях "азиатской традиции" в самом широком смысле этого слова (т.е. включая русских и турков) обувь снимают. В домах же американских американцев – нет.

Отчасти, видимо, это связано с какими-то культурными традициями, почти что навроде табу и разного рода суеверий (об этом будет следующий пост). Отчасти, очевидно, с хорошим состоянием дорог и обилием автомашин, что приводит к относительной чистоте местной обуви (оттуда же – привычка класть ноги на стол, чего я живьём ни разу в жизни не видел, но что, по-видимому, происходит не только в фильмах, но и на самом деле)

Отчасти же, возможно, это ещё связано с разницей в климате и типе почв. Домыслы мои таковы: по сравнению с Россией в Штатах, насколько можно судить по картам, меньше глины, и меньше болот. Большинство мокрых мест достаточно каменисты (и потому вода утекает). Большинство не-каменистых мест – песчаны и сухи. А большинство глинистых мест расположены в относительно южных областях, где дороги дешевле содержать, потому что они не замерзают зимой, и лёд не выбивает из них ямы. В результате "распутица" здесь, похоже, не особенно-то происходила даже и в до-индустриальные времена. Но это домыслы, конечно; проверить это сложно, а путешествовал я мало.
dwennimmen

Чем Провиденс не Москва: 62. Очереди

 


62. В Провиденсе, по сравнению с Москвой, люди легче и свободнее стоят в очередях

На мой взгляд, аскеза и самоограничение ради общего блага, т.е. умение поступиться своей узкой выгодной ради общего благоденствия, - это главная черта цивилизованного общества. Чем сильнее это умение развито, и чем более натренировано - тем, стало быть, люди культурнее, ближе к идеалу человечности. И умение терпеливо стоять в очередях, а не ломиться толпой, - это одно из самых простых, но в то же время показательных проявлений этой самой аскезы.

В России в общем и целом с очередями всё обстоит не так уж и плохо. По сравенению с Китаем, если судить по рассказам там побывавших, даже скорее хорошо. Русские как правило могут самоорганизоваться в очередь, пусть даже с криками, и не с первого раза, но, глядишь, и в самых безнадёжных ситуациях, типа паспортного стола, или записи в первый класс в хорошую школу, найдутся активисты: какие-нибудь бабушки с пронзительным взором, или краснолиций мужик в шапке, которые вытащат замызганную тетрадку, отыщут карандаш, запишут, кто первый, и кто второй, и кто за кем занимал. Или на автобус, скажем, или маршрутку - иногда вроде ломятся, но как правило, всё-таки организуют очередь. И стоят терпеливо.

И всё-таки по сравнению с американскими, московские очереди довольно нервные. В Москве всё время найдётся какой-нибудь умелец, который создаст другую очередь, альтернативную. Или попытается вперёд проскочить. И народ как-то не может расслабиться, книжку почитать, или ещё чего. Все блюдут, волнуются. Стоят близко-близко, потому как встанешь чуть дальше - так обязательно вклинится кто-нибудь. И даже если не вклинится - всё равно такое ощущение, будто вклинится. Поэтому приходится близко стоять, и дышать в затылок.

Американцы в этом отношении гораздо веселее. Во-первых, они стоят спокойнее, и не парятся. Терпеливее стоят. Во-вторых, они друг-от друга становятся дальше, и не прижимаются телами, потому что ситуация в целом безопаснее. Вклиниваться, скорее всего, никто не будет. Можно стоять свободнее.

В-третьих, здесь при стоянии в очередях есть гениальное совершенно, но русскому человеку поначалу непривычное изобретение: зазор между первым и вторым человеками. Т.е. все стоят на равных расстояниях друг от друга - примерно на расстоянии широкого шага (раза в два дальше, чем в России бы стояли). Но между вторым человеком и тем, кого в данный момент обслуживают, - зазор шагов в пять. Иногда, в аэропорту, банке, школьном департаменте, на почте, или других всяких присутственных местах, этот зазор регламентирован разметкой на полу. Более или менее явно. Мол, досюда стоять, а дальше уж дайте человеку возможность спокойно отправить свою посылку, или там, допустим, деньги на счёт положить, без подслушивания. Но, видимо, постепенно это входит в привычку, так что почти в любой ситуации, где спонтанно возникает очередь - скажем, при забирании детей из детского сада, всё равно между текущим клиентом, и тем, кто следующий в очереди стоит, образуется зазор в несколько шагов. Уважение такое. Оченно мне эта манера нравится.

В-четвёртых же, из-за этого умения оставлять зазор, американцы, в отличие от русских, способны организоваться в наиболее эффективный вид очереди: когда касс (или окошек, или консьержей, или клерков) много, а очередь одна. И тот, кто в очереди первый, просто ждёт, какая касса первая освободится. В такой очереди не нужно гадать, куда вставать, и никогда так не получается, что ваша очередь застрянет из-за какой-нибудь дряхлой бабульки, пока другие проходят быстро-быстро. Потому что очередь одна сразу на все кассы. Когда люди спонтанно в это дело организуются, я очень радуюсь, честно говоря. Не могу даже вполне объяснить, почему. Как будто бы дулю хамству показываешь; вот хамству как таковому, как явлению.

Конечно, бедные, необразованные и приезжие люди, в среднем, стоят в очередях значительно хуже состоятельных, образованных, и старожилов. Но всё равно стоят. Более нервно, и чуть поближе друг к другу, и как-то опасливо. Но стоят всё равно.

Быдлосвалки, правда, тоже бывают. Например вот в эту пятницу, на следующий день после дня благодарения, у низов общества и лихой молодёжи было совместное традиционное развлечение: Чёрная Пятница. Основная идея, что в магазинах мониторы продают за 10 долларов, а сотовые телефоны за 5, но только первым 10ти людям, кто успеют вбежать в магазин, когда он откроется. Поэтому и происходит быдлосвалка. Видео давать не буду, но если написать в ютуб "Black Friday", то долго искать не надо. Можете насладиться зрелищем толстых американцев, замозабвенно топщущих друг-друга. То есть я к тому, что не ангелы, конечно тут живут, и не все здешние товарищи так уж добры и воспитанны. Но в целом (если в чёрную пятницу в Волмарт не ходить), всё же слегка поспокойнее, помирнее, что ли.