Category: финансы

Category was added automatically. Read all entries about "финансы".

dwennimmen

Чем Провиденс не Москва 13a (срок годности)

Дополнение к п. 13. Срок годности на продуктах указывать не обязательно =) Равно как и срок изготовления. Мило?

Магазины официально могут продавать просроченные продукты. Протухшие - вроде как не могут (т.е. если вы купили продукт, а он протух, и вы это заметили, - то можно идти ругаться). Но никаких формальных обязательств по поводу срока годности - нет. Да и как можно обязать магазины продавать годные продукты, если срок годности на банках не обязательно указывать...

(Формальное подтверждение:
http://www.fda.gov/AboutFDA/Transparency/Basics/ucm210073.htm
)

Фактически, конечно, магазины пытаются вести какой-то внутренний учёт, поскольку им не нужны проблемы с покупателями. И на банках, на практике, почти всегда есть некий код. Но этот код почти всегда сделан так, чтобы посторонние люди его расшифровать не могли. Поэтому, допустим, если бедным выдают благотворительную еду, то еде этой может быть и год, и два, и пять, и десять... Проверить невозможно.

Либертарианцы потому что. Важнее свобода продажи чем гарантии качества. Съел дрянь? Сам виноват. Заболел? Иди судись. Твоё святое право.
dwennimmen

Чем Провиденс не Москва: 7 (безналичный расчёт)

 

7. В Провиденсе гораздо реже приходится использовать наличные деньги.

Собственно, наличные удобны только если берёшь частные уроки на дому или покупаешь что-то на рынке. Ну ещё за какой-нибудь дом-музей 17го века платить. Во всех остальных местах можно заплатить карточкой: даже в какой-нибудь испанской пекарне где по-английски не говорят. И это очень удобно.

Ещё интересно, что когда платишь в магазине, то на кассе всегда на этом автоматике загорается надпись, мол, не хотите ли наличных заодно снять? То есть даже в банк или к банкомату можно не ходить, а просто снимать наличные время от времени при оплате продуктов и всяких таких мелких покупок. Чтобы лежало в кармане, на всякий случай. Называется эта операция со-снятия наличных - Cashback. И когда я приехал сюда впервые, и вот только-только пошёл покупать арахисовую пасту и лук-порей, то, помню, очень озадачился этой надписью. Пришлось спрашивать кассира, мол, а что это значит-то?

Ещё помню кассир мне сказал тогда:
- Have a good one.
А я естественно ничо не понял, и спрашиваю, мол
- Which one?
А он тоже ничо не понял (потому что это ведь стандартный способ вежливого прощания), и поэтому переспросил:
- What's that?
(Это по-аглицки значит "Ась" или "Чевойто?"). Ну я значит и говорю:
- You said "Have a good one". But what do you mean here? Which one?
- Oh, - сказал продавец - It just means "have a nice day". Have a good one!
- Ah! - обрадовался я! - Thank you! Same to you!

А ещё интересно, что тут очень в ходу бумажные чеки и чековые книжки. В этом смысле Россия сейчас занятная страна, потому что стадия чеков в ней оказалась пропущена как бы (они вымерли, видимо, после революции?) И в России есть сейчас, по сути, только наличные, или уж сразу электронное перечисление. А в Штатах электронное перечисление - это штука до сих пор в быту редкая, и почти никому таким способом заплатить не удаётся (хотя зарплату вот например на счёт умеют зачислять). А всем нужно платить чеком, настоящим, бумажным, с подписью, и потом посылать его по почте в конверте.

Но поскольку банки пытаются заманить клиентов и предоставить какой-нибудь удобный сервис, то они, стало быть, пройдохи, наладили автоматическую печать чеков. И это довольно странный, неестественный такой процесс: я электронно в банке налаживаю процедуру, по которой какая-то компьютерная машина раз в месяц сама печатает для меня настоящий бумажный чек и отправляет его по настоящей бумажной почте хозяину квартиры, что мы снимаем. А хозяин квартиры получает этот бумажный чек, открывает его своими холёными белыми руками, и потом несёт (?) в банк, чтобы деньги попали на счёт. Возможно даже в тот же самый банк - кто знает - их не так много, больших-то. И при любой оплате - даже если это 5 долларов доплаты за какой-нибудь визит к медсестре, я через Интернет удалённо создаю бумажный чек. Чудеса!

Это кстати весьма напоминает по нелепости устройство нашего мозга, когда более молодые отделы вынуждены переходить на какие-то древние устаревшие протоколы при общении с более старыми отделами. Эволюционненько так выглядит. Биологичненько.
dwennimmen

Мировоззрение скопцов vs староверов

Для старообрядчества, особенно для его наиболее эсхатологически настроенных, беспоповских ветвей, государство, как машина, представляется весьма враждебным элементом. Контакт с ним нежелателен, а одной из главных целей любой общины становится сохранение собственной идентичности, своего уклада, необходимого для спасения. Таким образом, для староверия государство, система принуждения, оказывается в любом случае намного "хуже" мiра как такового. Напротив, с точки зрения скопчества, как секты чрезвычайно мистичной и направленной прочь от реальности, государство вовсе не является воплощением безбожного начала. Скопца ужасает весь бренный, вещный мiр, и существование в нём государства – лишь ещё одна деталь, ничего, в принципе, собой уже не меняющая. Даже наоборот – известно, что скопцы всегда отличались подчёркнутой лояльностью к государству, старательным исполнением предписаний властей, поскольку сфера их интересов лежала далеко за пределами быта. Разницу между мировоззрением старовера и скопца можно упрощённо передать так: старовер мечтает построить свою жизнь в соответствии со своими представлениями о том, какой она должна быть, а государство ему в этом мешает. Именно поэтому компромисс с государством становится во многих толках запретом, ради соблюдения которого люди готовы идти на лишения или бежать на край света. Скопец же изначально не желает жить человеческой жизнью и не ставит своей целью поддержание какого-либо уклада. Он признаёт окружающую действительность полностью негодной, и не имеющей к его истинному существованию решительно никакого отношения, и потому во взаимоотношениях с этой "внешней" реальностью понятия добра и зла, справедливости или предательства для него как бы не существуют. Во внешней тьме всё становится неразличимым. Именно поэтому скопцы активно занимались ростовщичеством, меном денег, финансовыми махинациями, плетением интриг – вся эта "внешняя" деятельность, согласно учению секты, уже не могла повредить их душам. Скопец из практических соображений соглашался на любые уступки властям, поскольку эти уступки не были в силах разрушить его "идентичность".