Category: финансы

Category was added automatically. Read all entries about "финансы".

dwennimmen

Чем Провиденс не Москва: 7 (безналичный расчёт)

 

7. В Провиденсе гораздо реже приходится использовать наличные деньги.

Собственно, наличные удобны только если берёшь частные уроки на дому или покупаешь что-то на рынке. Ну ещё за какой-нибудь дом-музей 17го века платить. Во всех остальных местах можно заплатить карточкой: даже в какой-нибудь испанской пекарне где по-английски не говорят. И это очень удобно.

Ещё интересно, что когда платишь в магазине, то на кассе всегда на этом автоматике загорается надпись, мол, не хотите ли наличных заодно снять? То есть даже в банк или к банкомату можно не ходить, а просто снимать наличные время от времени при оплате продуктов и всяких таких мелких покупок. Чтобы лежало в кармане, на всякий случай. Называется эта операция со-снятия наличных - Cashback. И когда я приехал сюда впервые, и вот только-только пошёл покупать арахисовую пасту и лук-порей, то, помню, очень озадачился этой надписью. Пришлось спрашивать кассира, мол, а что это значит-то?

Ещё помню кассир мне сказал тогда:
- Have a good one.
А я естественно ничо не понял, и спрашиваю, мол
- Which one?
А он тоже ничо не понял (потому что это ведь стандартный способ вежливого прощания), и поэтому переспросил:
- What's that?
(Это по-аглицки значит "Ась" или "Чевойто?"). Ну я значит и говорю:
- You said "Have a good one". But what do you mean here? Which one?
- Oh, - сказал продавец - It just means "have a nice day". Have a good one!
- Ah! - обрадовался я! - Thank you! Same to you!

А ещё интересно, что тут очень в ходу бумажные чеки и чековые книжки. В этом смысле Россия сейчас занятная страна, потому что стадия чеков в ней оказалась пропущена как бы (они вымерли, видимо, после революции?) И в России есть сейчас, по сути, только наличные, или уж сразу электронное перечисление. А в Штатах электронное перечисление - это штука до сих пор в быту редкая, и почти никому таким способом заплатить не удаётся (хотя зарплату вот например на счёт умеют зачислять). А всем нужно платить чеком, настоящим, бумажным, с подписью, и потом посылать его по почте в конверте.

Но поскольку банки пытаются заманить клиентов и предоставить какой-нибудь удобный сервис, то они, стало быть, пройдохи, наладили автоматическую печать чеков. И это довольно странный, неестественный такой процесс: я электронно в банке налаживаю процедуру, по которой какая-то компьютерная машина раз в месяц сама печатает для меня настоящий бумажный чек и отправляет его по настоящей бумажной почте хозяину квартиры, что мы снимаем. А хозяин квартиры получает этот бумажный чек, открывает его своими холёными белыми руками, и потом несёт (?) в банк, чтобы деньги попали на счёт. Возможно даже в тот же самый банк - кто знает - их не так много, больших-то. И при любой оплате - даже если это 5 долларов доплаты за какой-нибудь визит к медсестре, я через Интернет удалённо создаю бумажный чек. Чудеса!

Это кстати весьма напоминает по нелепости устройство нашего мозга, когда более молодые отделы вынуждены переходить на какие-то древние устаревшие протоколы при общении с более старыми отделами. Эволюционненько так выглядит. Биологичненько.
dwennimmen

Мировоззрение скопцов vs староверов

Для старообрядчества, особенно для его наиболее эсхатологически настроенных, беспоповских ветвей, государство, как машина, представляется весьма враждебным элементом. Контакт с ним нежелателен, а одной из главных целей любой общины становится сохранение собственной идентичности, своего уклада, необходимого для спасения. Таким образом, для староверия государство, система принуждения, оказывается в любом случае намного "хуже" мiра как такового. Напротив, с точки зрения скопчества, как секты чрезвычайно мистичной и направленной прочь от реальности, государство вовсе не является воплощением безбожного начала. Скопца ужасает весь бренный, вещный мiр, и существование в нём государства – лишь ещё одна деталь, ничего, в принципе, собой уже не меняющая. Даже наоборот – известно, что скопцы всегда отличались подчёркнутой лояльностью к государству, старательным исполнением предписаний властей, поскольку сфера их интересов лежала далеко за пределами быта. Разницу между мировоззрением старовера и скопца можно упрощённо передать так: старовер мечтает построить свою жизнь в соответствии со своими представлениями о том, какой она должна быть, а государство ему в этом мешает. Именно поэтому компромисс с государством становится во многих толках запретом, ради соблюдения которого люди готовы идти на лишения или бежать на край света. Скопец же изначально не желает жить человеческой жизнью и не ставит своей целью поддержание какого-либо уклада. Он признаёт окружающую действительность полностью негодной, и не имеющей к его истинному существованию решительно никакого отношения, и потому во взаимоотношениях с этой "внешней" реальностью понятия добра и зла, справедливости или предательства для него как бы не существуют. Во внешней тьме всё становится неразличимым. Именно поэтому скопцы активно занимались ростовщичеством, меном денег, финансовыми махинациями, плетением интриг – вся эта "внешняя" деятельность, согласно учению секты, уже не могла повредить их душам. Скопец из практических соображений соглашался на любые уступки властям, поскольку эти уступки не были в силах разрушить его "идентичность".